步步驚心看來很有金庸的味道，不失為一部好連續劇，不過如果沒有點國學底子，可能有時候很難融入他們的感情中，所以我們就從詩詞的角度，再來看一次步步驚心吧
首先，要先讓大家了解一下一些基本名詞：
阿哥：就是皇帝的兒子，統稱為阿哥，正式來說，滿族人對兒子、少爺、公子的稱呼都叫做阿哥。
格格：這就比較複雜一點，一般說來，是滿族和清朝對貴族女性的一種稱謂。
當初，在後金時期，國君和貝勒的女兒稱為格格。
清太宗開始按照漢人習慣，確定君主之女封號為公主，分固倫公主、和碩公主兩類，需要進行特定的冊封儀式。1660年（順治17年）又規定除皇帝以外的貴族之女下列封號：
親王女「和碩格格」即「郡主」，嫡女封「郡主」、庶女封「郡君」。
世子、郡王女「多羅格格」即「縣主」，嫡女封「縣主」、庶女封「縣君」。
長子、貝勒女「多羅格格」即「郡君」。
貝子女「固山格格」即「縣君」。
入八分鎮國公、輔國公女即「鄉君」。
不入八分公以下女一律不授封，俱稱「宗女」。
而非正式用法，在清朝，「格格」有時候也被用於尊稱其他地位高貴的女性。清朝親王的低階妾有時也被叫做格格，位在側福晉、庶福晉之下。目前電影電視作品中，有時以格格為皇女的正式稱號。
貝勒：正式稱為多羅貝勒，原為滿族貴族稱號，即金代「孛堇」的異譯。清建國後，成為宗室封爵名。清初，天命年間置八和碩貝勒共議國政。崇德元年（1636），定王公以下九等爵以封宗室，多羅貝勒為三等爵，位次多羅郡王而高於固山貝子。亦用以封蒙古貴族。
大家可能看過九品芝麻官，是的，清朝將官爵封為九品，貝勒就是三品，常聽到的郡王就是二品，而之後你看到的固山貝子，就是四品。
詳細介紹可以參考這邊：清朝官職表
福晉：清朝時用作貴族婦女的稱謂。後金和清兵入關前，後宮妃嬪稱福晉或格格，嫡妻會用嫡福晉尊稱。順治朝仍然沿用。康熙時後宮定製，妃、嬪等封號取代福晉和格格。在清朝親王、郡王及其兒子的正妻獲得「福晉」的封號。親王、郡王之妾則稱為側福晉或格格。
八旗制度：最早跟女真人狩獵的制度有關，到後來不但是一種軍事組織也是行政 / 民政 / 家族 / 經濟制度，除了女真人的八旗之外
還有漢軍八旗+蒙古八旗，這三種八旗成為清朝主要的軍力，依序是上三旗 (鑲黃 / 正黃 / 正白) 由皇帝統領，下五旗 (正紅/ 鑲白 / 鑲紅 /正藍/鑲藍 )
各旗旗主原來權力很大，但到康熙之後旗權漸集中在皇帝手上
接著，要給大家看一下紫禁城：
這樣看不清楚，我們將重點放大來看：
你最熟悉的乾清宮，太和殿，御茶房，養心殿大概的位置我都用紅色圈圈標記起來的，另外有兩個地方，你可能沒有多注意
一個是若曦第六集（21:03）剛進宮時，李德全在一個丹鳳來儀的門前給他們訓話，
這邊是長春宮，此宮明代為妃嬪所居，天啟年間李成妃曾居此宮。清代為后妃所居，乾隆皇帝的孝賢皇后曾居住長春宮，死后在此停放靈棺。同治年至光緒十年（1884年），慈禧太后一直在此宮居住
另外一個地方，是在第九集（28:06）時，出現的千秋亭
位在御花園之中，你可以看圖確認他的位置。
如果你對紫禁城還有多了解一點，可以看這邊：紫禁城平面圖
最後再讓我們補充一點人物小知識
八阿哥（胤禩）是在康熙37年（17歲時）被封為貝勒。
康熙42年時，緬甸進貢了四塊玉如意，
而張曉穿越時空，回到的時間點，是康熙43年，這時八阿哥應該是23-24歲，比張曉還要小一歲。
此時四阿哥（胤禛），是26-27歲。
當然，歷史上是沒有馬爾泰若曦這個人，是作者杜撰的，不過曉等同於曦，作者在取名字上是有用過心的。
第一集當若曦從北閣樓梯上下來時（19:31），說：人生不如意事十常八九
這是出自宋人方岳詩：“不如意事常八九，可與語人無二三。
接著若曦不小心遇到八阿哥胤禩，他本來不知道胤禩是誰，但是突然看了一下就知道了（36:34），是因為清代對於貝勒的衣服有要求：
色用石青，前後繡四爪正蟒各一團，朝服通繡四爪蟒文，蟒袍亦如之，均不得用金黃色，馀隨所用。朝珠絛用石青色。馀同郡王。朝帶色用金黃，金銜玉方版四，每具飾東珠二。佩絛皆石青色，吉服帶色用金黃，版飾惟宜。佩絛亦皆石青色。崇德元年，定貝勒冠頂三層，上銜紅寶石，中嵌東珠六。前舍林，綴東珠二。後金花，綴東珠一。帶用金鑲玉版四片，嵌寶石四。順治九年，定冠頂共嵌東珠七，舍林、金花各增嵌東珠一。帶四片，每片嵌東珠二。服用四爪兩團龍補及蟒緞、妝緞。
第一集最後，若曦告訴四阿哥胤禛：
我有太多的東西放不下，（沒有出處），跟之後太醫（26集5:05）所說：
長年憂思，氣結於心相呼應（原來她從第一集就這樣了........）
馬爾泰將軍的信中提到（第二集5:25）：
茲啟者，久不通函，至以為念，惠書奉兮如見故人.....
寫的是：若蘭，久沒有寫信了，非常想念你，看到這封信就好像看到人......
若曦會看不太懂這封信，可能是因為現在的大陸多看簡體字，所以繁體字閱讀上有困難，另外張曉可能對古文研究比較少，所以剛回到過去，不太能翻譯過來。
後面我只能說張曉的國文進步神速呀......
若曦在花園中的小石頭上(第二集：6:52)，念著：
蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情....
出自：「葉紹翁」夜書所見
蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。
翻譯：
蕭蕭秋風吹動梧葉，送來陣陣寒意，客遊在外的詩人不禁思念起自己的家鄉。
他忽然看到遠處籬笆下的燈火，料想是孩子們在捉蟋蟀。這幅圖景令他倍感親切，也許他由此想起了自己的家鄉和童年吧。
後來若曦自己說（第二集7:08）：寒窗苦讀十六年
出自：古今賢文，作者並沒有特定的人，
其中一段是：
龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。
一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。
十載寒窗無人問，一舉成名天下知。
接著若曦跟十阿哥胤䄉說：一花一世界，一葉一菩提（8:27）
類似的句子出現在：
《華嚴經》：“佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來”
《佛典》：“一砂一世界，一花一天堂”
所以胤禩才會問若曦是否有念佛經
當若曦跟胤禩，胤䄉一起作馬車出去時，說了狐假虎威（12:09）
出自：戰國策·楚策一
江乙用這個故事來給楚宣王說明一個道理，說明「北方之畏奚恤也，其實畏王之甲兵也，猶百獸之畏虎也。」
胤禛問若曦為何要尋死，若曦打了個比喻：
遊園驚夢，一覺進夢，想要夢醒卻醒不過來。（19:39）
其實沒有出自哪邊，真的要說，就是牡丹亭了吧
明代湯顯祖《牡丹亭》一摺。原作統稱《驚夢》，崑曲《牡丹亭》中分為《遊園》與《驚夢》兩摺
真要翻譯，就是突然進到了一個夢境之中，一下子就困在其中，想要讓這個夢醒過來卻又醒不過來
可以跟最後一集的病床上作呼應（30:38）：因為有些人對於張曉回到過去這件事，解釋為若曦其實是張曉的前世，所以他只是在車禍昏迷時，夢見前世的記憶
胤禛告訴若曦：
既來之，則安之（19:52）
出自：「論語」季氏篇第十六第一節
原來的意思是：既然叫了他們來，便要安頓他們。現今的意思則是「事情既然發生了，雖然有少許不滿意的地方，不過算了罷。
其實整部片看完，你會發現，每當若曦需要點人生建議時，胤禛就會突然從他身邊出現。不知是有意還是無意。
後來胤禛還說：木強則折（20:00）
出自：「老子」七十六章
人之生也柔弱，其死也堅強；草木之生也柔脆，其死也枯槁。 故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。 是以兵強則滅，木強則折。 強大處下，柔弱處上。
翻譯：
人活著的時候身體柔弱靈動，死了以後身體就變得頑固僵硬；草木生長的時候枝幹柔嫩，死了以後就變得枯槁。
所以，頑固強硬是速死之道，柔弱靈動是生長之道。因此，國家軍兵過強就會走向滅亡，樹枝過硬就會遭致摧折。
頑固強硬處於劣勢，柔弱靈動處於優勢。
意指勿爭強好勝，鋒芒畢露則樹大招風，自然易折；曖曖內含光，如風吹則草偃，自然易存。
後來若曦好像還是聽不太懂，胤禛索性不理他了，拋下一句話：對牛彈琴（20:05）
出自：
東漢末時，有個學者牟融，對佛學有研究。
一次他向幾個儒家學者宣講佛義。儒家學者們不理解，牟融不用佛經的內容來回答他們的問題，而是用《詩經》、《尚書》中的東西。
牟融講了個故事：“從前有個叫公明儀的音樂家。一天，他對著一頭正在吃草的牛，彈了首古曲‘清角之操’，牛沒有理會他，仍然自顧吃草。他又談起一首蚊子、牛蠅和小牛歡叫的樂曲，那牛立刻停止了吃草，搖著尾巴，豎起耳朵聽起來。”接著說，
牟融接著說：“我知道你們熟悉儒家經典，所以引用儒家的話和你們談。你們沒有讀過佛經，如果和你們直接談佛經，你們很難明白啊！”
所以“對牛彈琴”形容對於不懂道理的人講道理。
回到最先說的緬甸進貢的玉如意（第三集：5:00）
緬甸是在康熙42年進貢玉如意的。
這邊沒有什麼典故，只是這一幕凸顯出四耶胤禛是一個小心謹慎的人，時時在思考如何應對進退，只有對若曦時好像會稍微表露真情。
當太子要送十爺緬甸玉如意時，在場的幾位阿哥大多知道嚴重性，卻拿不出辦法，太子也沒有台階下，只有四爺最後發聲，點出仁孝之說，簡單造了個台階給太子，說太子只是要讓大家開開眼界而已，化解一場風暴(要不然太子可能得提早被廢了~)。
四爺知道目前的自己不宜爭先，適時稍露智慧但不宜太過。好累的一個人呀。
若曦有為十阿哥唱了生日歌，胤䄉卻只說麻姑拜壽（11:09）
這是出自於《古今圖書集成．神異典》菤232引葛鴻《神仙傳》中「王遠」中記載有關麻姑的傳說的。
東漢桓帝時，某年的七月七日，神仙王遠降臨在江蘇吳縣一個名叫蔡經的人家裏。
王遠接見了蔡經一家人後，就派遣使者，請仙女麻姑赴宴。使者傳達了麻姑的意思後，不多久，天上又響起了喧騰的聲音，麻姑下凡了。只見麻姑是個十七、八歲俏美的姑娘；頭頂結了一個警，剩餘的長髮烏溜溜的垂到了腰際，穿著光彩奪目。仙女和王遠寒暄完畢後，各人拿出了攜帶的食物，大多數是水果、乾肉之類。 麻姑說：“自從上次和你見面以後，我親眼見到東海三次變為桑田；不久前，我又去了一趟蓬萊，這地方的水，比昔日召開群仙大會時少了一半，我想，不多久，也會變成陸地吧！”王遠也感歎道："古代的聖人也曾說過海中會飛揚塵埃這樣的話。" 麻姑也—一地會過蔡家的女眷，忽然間叫住了蔡經的弟媳。 她幾天前才生下孩子，麻姑叫她拿出些米來，然後，把這些米灑在地面，結果，這些米竟變成了一粒粒丹砂。 王遠看到這情形，也把他從天庭帶來的一升美酒，拌了一鬥水後，邀請蔡家同飲。蔡經看到麻姑鳥爪一樣的手指頭，突然產生了一個念頭：用那爪來抓背搔癢，一定很舒服。想不到王遠洞察了他的心思，大 聲地喝叱道："麻姑是神仙，你竟然想用她的手爪搔背，大膽！"說完後，就把蔡經捆綁起來鞭打。大家目睹了蔡經被鞭打的情形，可是卻沒有看到施刑的人。王遠說："平常人是無福消受我的鞭答的。”
所以麻姑在中國有長壽女神的稱號，相傳在絳珠河畔以靈芝釀酒，以備蟠桃會上爲西王母祝壽。故舊時爲婦女祝壽多繪麻姑像以贈，稱“麻姑獻壽”。
最容易考證到的麻姑拜壽，是崑曲，這邊倒是有劇本可以給你參考：點我
康熙第一次召見若曦時(37:42)，若曦說：
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。
一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大鵰。
俱往矣，數風流人物，還看今朝。
出自：「毛澤東」泌園春
全文：
北國風光，千里冰封，萬里雪飄。
望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。
一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大鵰。
俱往矣，數風流人物，還看今朝。
翻譯是：
北方的風光，遙望著、千里被冰雪封凍，萬里都是雪花在飄。
遙望長城內外，只剩下無邊無際白茫茫的一片大地，寬廣的黃河上下，頓時失去了滔滔兇猛的水勢。
山嶺好像銀白色的蟒蛇在飛舞，高原好像蠟白色的巨象在奔馳，一眼望去接連天際，好像它們都想試一試與天比一比誰高。
要等到晴天的時候，才能看紅豔豔的陽光和白皚皚的冰雪交相輝映，顯得特別的美麗輕佻。
江山多麼的嬌媚，引得歷代無數的英雄們競相傾倒。
只可惜秦始皇、漢武帝，略差文學才華，唐太宗、宋太祖，稍遜文治功勞。
一代上天驕寵的兒子成吉思汗，只知道彎弓射大鵰。
這些人物全都過去了，數一數英雄豪傑，還要看今天的各位有志人士們了。
當然，若曦在這邊的意思，是指秦始皇到成吉思汗等等的，都比不上現今的康熙
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