快樂小藥師 Im pharmacist nichts glücklich

十年修得同船渡，百年修得共枕眠看了這麼多集，對於故宮博物院（不是台灣雙溪那個），就是之前的紫禁城應該有點了解又是好奇，如果想去逛逛的話，要注意最近還在維修，所以有很多地方還是沒有開放，而且會看到鷹架，不過他們倒是有導覽網頁給你供作參考：

故宮導覽，紫禁城旅遊路線。

跟台北那個故宮之間的歷史：

1924年10月，馮玉祥發動「北京政變」，11月5日取消清帝溥儀帝號並將其逐出紫禁城。李石曾先生當即建議設立清室古物保管委員會，及清宮善後委員會，並於1925年10月10日正式成立國立故宮博物院。故宮博物院成立之前，遜帝溥儀早已將1200餘件書畫精品、古籍善本和大量珍寶運出宮。
1933年華北形勢突變，於是國民政府命令：故宮南遷文物。當時共計13491箱，部分文物南遷後，北平故宮本院也留有相當多的珍品。後來南京政府曾下令馬衡院長選擇留平文物菁華裝箱，分批經火車運至南京，後因八年抗戰，日本入侵南京且展開屠殺，故宮文物再向西遷，分為北、中、南三路經火車和水運經三年多至四川。後抗戰勝利，故宮文物又再度運回南京，馬院長以各種理由推延裝箱，後來一箱也未運走。但南遷文物後來運台2972箱，佔南遷箱件數的22%。中華民國國民政府將文物運往台灣保存，因戰爭形勢突變只運了三次，第三次擬搬運1700箱，由於運輸艦艙位餘地有限，加之僅有24小時裝船時間，結果只運出972箱，另728箱也留在了中國；但運至台灣的文物皆為精挑細選的文物，所以意義仍十分重大。而四散中國各地的古物已在1970年代以後陸續運回北京故宮，但仍有中華民國所屬之國立故宮博物院，中華人民共和國管轄的瀋陽故宮博物院、南京博物院、重慶博物館等機構收藏保存清代故宮文物。
中華民國政府在1965年11月12日位於台北市士林區外雙溪恢復設置國立故宮博物院，以存放在台灣之2972箱文物。為了與北京故宮有所區分，故俗稱為「台北故宮」。

至於為什麼要叫做紫禁城呢？

當初是以中國神話故事中的天宮做為藍本，要在地上興建起一座天宮，之所以稱叫「紫禁」，因為中國將天空分成三大區塊，「天市垣」、「太微垣」與「紫微垣」。

「天市垣」由22個星域所形成，主權衡、聚眾。其中的「市樓星域」、「市府星域」，掌管世間的市場的價錢與各種度量衡。市門星域」中的「車肆星」擁有令人潮聚集的力量。這理念投射到今天北京的「毛澤東記念館」跨過「正陽門」至「安定門」之間，還有今天神武門至景山公園前，成了明清時間內最熱鬧的商業區與住宅區，直到今天所謂的「大欄柵」還是北京最熱鬧的商業區，還有「天橋」雖己成為歷史名詞，但問一問北京老一輩的人們，依然會熱切的告訴你它曾存在的種種，許多民間技藝的發源地就在「天橋」，就在所謂的「天市垣」內。

「太微垣」掌律法，以「大清門」至「天安門」以及「端門」、至午門前為代表。「大清門」至「天安門」的這塊區域，明清時稱為「千步廊」是各式各樣部門的辦公所在，執行中央的各種決定（例如：兵部、禮部、刑部等等），咱們常看古裝劇中所謂的「秋決」就在天安門前，又稱「朝審」主要的斷定重大刑案。當時天安門前尚有「長安左門」與「長安右門」。象徵「太微垣」中左執法星與右執法星，其中「長安右門」又稱虎門，審判完的犯人如果走這個門出去，代表將要前往西市（宣武門）問斬，如同投虎（註4），因此稱為虎門！相對的古代的科舉考試中所謂的「金榜」就臨時樹立在「長安左門」內，因此左門又稱龍門！還有每年的黃曆就在天安門發佈到全國；甚至到潘屬國，稱之為「奉正朔」！由此可知政府的各項法令的運作，就在以「大清門」至「天安門」，合乎「太微垣」的意義。

「紫微垣」由15個星域所拱衛，內尚有28星宿做為內衛，是天帝的所在，投射在北京就是午門、神武、西華、東華四門，每七個星宿鎮守一個門。其中以「乾清宮」、「坤寧宮」做為「紫微垣」的正中心，因為自明至清康熙年間，一直做為皇帝與皇后寢宮。加上東西各6宮正合「紫微垣」中的15星，又由於這裏禁止民間百姓進入，因此稱為「紫禁城」。

若曦藉文字獄一事說明無法嫁給13爺事因為清人害她家破人亡，無法盡孝，希望讓13爺放棄尋找她的念頭。

不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總被賴東君主。去也終須去，往也如何往，若得山花插滿頭，莫問奴歸處。

出處：宋‧嚴蕊「卜算子」

意思是：我終將離開如此不快樂的生活，怎麼能夠一直停留在現狀而不改變呢？如果能夠找到一個地方，讓我能自由地過日子，即使隨意地把山花簪滿頭髮也不被人訕笑，就別問我要往哪裡去吧。

嚴蕊是一個軍妓，因被人誤會引起朱熹與唐仲文的爭執，便寫了一首〈卜算子〉自表心跡。

若曦還是不改仗義本性，面對13爺的側福晉，一把就抓住她的領子，

幸好嫡福晉即時制止，加上側福晉懷有身孕，不然若曦加上雍正聯手，大概可以把所有的酷刑都用上吧。

八爺雖然已經無法再覬覦皇位了，但是八爺黨中的九爺卻還是蠢蠢欲動，暗地裡還是一直策劃謀反。八爺告誡：君子取之有道

出處：論語，里仁第四

子曰：「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名。君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」

意思：孔子說：“有錢有地位，這是人人都想望的，但如果不是用仁道的方式得來，君子是不接受的；貧窮低賤，這是人人都厭惡的， 但如果不是用仁道的方式擺脫，君子是不擺脫的。君子一旦離開了仁道，還怎么成就好名聲呢？所以，君子任何時候—一哪怕是 在吃完一頓飯的短暫時間里也不離開仁道，倉促匆忙的時候是這 樣，顛沛流離的時候也是這樣。”

好不容易才過幾天好日子，結果就在若曦體貼雍正忙碌給他做小點心時，看見他翻牌子，一時妒火中燒，回以前御茶房偏房去了。

其實若曦也不是不懂宮裡規矩，但是身為現代女性，習慣一夫一妻制的她，還是不願意把自己心愛的男人與別人分享。（加上，她也是因為跟劈腿男友吵架才被車撞到清朝的）

明清兩代有二十四個皇帝在紫禁城里居住過，皇帝雖然不少，但他們所居住過的宮殿並不多，只有乾清宮和養心殿。清代的皇帝入主紫禁城後，順治、康熙帝沿襲明代舊制居住乾清宮。但順治帝經常在養心殿居住，最後死於養心殿。只有康熙皇帝長住乾清宮的西暖閣。自明代至清初，皇帝住乾清宮、皇后住坤寧宮。雍正皇帝即位後，又居住養心殿。此後，清代的皇帝都以養心殿為寢宮。
雍正帝遷居養心殿，皇后與其他嬪妃分住在東、西六宮。坤寧宮只是名義上的內宮。按照清皇室規定，幼年即位的皇帝年滿十五歲即為成婚的年齡。皇帝大婚典禮後，新婚夫婦在坤寧宮東暖閣洞房共住三天，皇帝回到自己的寢宮養心殿，皇后則選東西六宮中的一處作為宮殿。
養心殿與乾清宮相比，開間、進深相對嚴謹。這是否是雍正帝移皇帝寢興之所出乾清宮而居養心殿的原因，實在難以琢磨。但雍正以後的諸皇帝也都沒有遷出這裡，安全之說似有些道理。
清代晚期的同治、光緒兩朝時，養心殿東暖閣便成為兩宮太后垂簾聽政的地方。

雍正怎麼會不知道若曦在想什麼，所以就派人送了暖暖包過去

我一度懷疑雍正是藥師還是家裡開藥局，每天都見他拿藥

雍正始終是惦記著若曦，除了大白天下朝之後回養心殿看他，有空還會幫他準備小禮物

大年初一，皇帝還是要去皇后那邊一趟，不過這會兒倒是皇后過來找若曦了

其實若曦也不是想爭名求份，只是心中觀念沒有辦法在一時半刻裡面轉過來，幸好皇后也是體貼。

九阿哥繼續煽動八爺黨惹是生非，還提到康熙對八爺不好的過去。（雍正元年，胤禛就把九阿哥送去西寧駐軍了，省得整天在京城鬧事）

14順便提到德妃不爽雍正的事，十爺開心的說是報了一箭之仇（八爺那個才叫一箭之仇吧，請參照：跟我一起再看一次步步驚心吧-4） 

可惜若蘭也病危了，讓若曦心裡再次受到深深的打擊，此時剛好又遇見14阿哥，胤禵又再次提醒若曦，如果真的想出宮時，就來找他吧

八爺其實現在已經將近一無所有了，不過至少最後，可以給若蘭的東西，就是休書

原本八爺還不願意寫，幸好此時明慧進來，讓八爺忍痛提筆壓印。

休書的理由是七出之罪中的無子，七出之罪有：不順父母、無子、淫、妒、有惡疾、多言、竊盜。

雍正怕若曦一去西北，就不回來了，畢竟這是他心裡最信任的人，他也知道這幾年來，若曦在宮中不好受，一直想離開，所以不讓她送若蘭回西北，不知是幻覺還是他姐姐顯靈，若蘭也有意無意提醒若曦，還是要珍惜眼前人，果然是最疼他的姐姐呀

看著小孩在花園玩樂，若曦感嘆此時的小孩是最快樂的，將來長大有了一堆規矩之後，就不能這樣開心了，

孔融讓梨，源自三字經「融四歲，能讓梨」

司馬光砸缸，源自《宋史》載：“光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。其後京、洛間畫以為圖。”

雍正元年五月，德妃病逝，此時若曦能做的也不多了，簡單的安慰了14爺，便去佛堂懺悔，這點倒是跟他姐姐有像。

雍正的工作狂是有名的，若曦在宮中也無聊，所以就陪著他了

生活其實也就是這樣，有時候只是跟心愛的人在一起，就算不講話，各做各的，但是知道對方就在身邊也很不錯。簡單，才是生活的極致。

若曦終究是知道歷史的，所以也先替承歡鋪了路，讓她送給弘曆（乾隆）一點生日禮物，還有準備舞蹈（只出現在小說中）

只是13爺不知道為何若曦只對弘曆比較好，當然，之後也不會知道，因為13爺在雍正六年開始大病，雍正七年就過世了，沒能見到乾隆登基。

不知是工部真的出錯，還是雍正借題發揮，因為太廟問題，讓他在天寒地凍中罰跪，若曦無意間知道了，也是心裡難過，但是又礙於雍正，只好到佛堂跪著。

雍正自然是知道的，只是勸不動，若曦就是這個硬脾氣。一個時辰是兩個小時。

雍正最在意的就是若曦身體，若曦不是跪就是站，讓雍正終於發了大火翻了桌（茶杯）

不過雍正對若曦多是退讓，最生氣也不過就是掀茶具了，也因為若曦苦肉計，八爺就不用跪了。

若曦對於雍正的鐵石心腸無能為力，只好躲回以前的偏閣，過著清淨閒人的生活。

偷得浮生半日閒，出自：李涉 〈登山〉

終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山，因過竹院逢僧話，又得浮生半日閒。

翻譯：

強：勉強。浮生：古人對人生的一種消極說法，認為世事無定，生命短促，所以叫“浮生”。

我整天精神渙散，就像在酒醉睡夢中一樣，忽然聽說春天即將過去了，這才勉強打起精神去爬山。
只因經過寺院時，遇到一位和尚，便和他談起話來，竟領悟出許多真理，於是，自覺在這紛擾虛浮的人生中，又得到半日的清閒了。

13爺好說歹說：當初他跟綠蕪，是因為文字獄牽涉太多國仇家恨，沒有辦法在一起，但是你們兩個為何不能好好珍惜現在呢？（就像若蘭的幻影說的一樣）

誠如我所說，雍正對若曦真的是寬大容忍，知道若曦個性硬，性子倔，所以叫高無庸來請若曦回去，當做給兩個人都有臺階下。

如果不是真心疼愛溺寵，是不會這樣對女人連哄帶求的。

雍正感嘆：恐年歲之不吾與。若曦回：長太息以掩涕兮

以上的都是都是出自離騷：

恐年歲之不吾與，意思是：心裏總怕歲月流逝不把我等待

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱，意思是：深深地嘆息看擦拭眼淚啊，我哀傷人們的生活多災多難。

豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績，意思是：我豈怕自身遭殃啊，怕祇怕王朝敗落就像大車倒翻！

雍正感到吃驚，問若曦何時背下離騷的？

若曦沒有正面回答，不過在第17集，若曦懷疑雍正為何喜歡木蘭時，可能就開始背離騷了。

那個不知自己斤兩輕重的弘時，竟然聽信九阿哥的建議，去向雍正提八王議政一事（八王議政請參閱：跟我一起再看一次步步驚心吧-3）

弘時年少放縱，行事不謹慎而在雍正五年（1727年）被削除宗籍。

玉檀最糟糕的，就是跟錯主子了，也不能及時悔改，要是他可以像李德全一樣識大體，懂進退，就不會被蒸了。

另外一個消息，就是若曦已經懷有兩個月身孕了（孕婦就是脾氣比較大一點，所以也沒聽雍正解釋）

13阿哥跟若曦解釋了玉檀之事後，若曦算是稍微放寬了心。一次經過養心殿時，聽見雍正斥責八爺及九爺

從這些日子看來，八爺是以無謀反之心，無奈他交到壞朋友（用臺語），手下盡是智障團，所以生活如履薄冰，動輒得咎。

九爺因為玉檀的死，心生報復之念，於是慫恿八爺反擊

得寸進尺，出自《戰國策·秦策三》：“王不如遠交而近攻，得寸則王之寸， 得尺亦王之尺也。”

意思是得了一寸，還想再進一尺。比喻貪心不足，有了小的，又要大的。

八爺明白的告訴九爺，他已經放棄了，不再做困獸之鬥

困獸之鬥，出自：《左傳·定公四年》：「困獸猶鬥，況人乎？」

意思是：被圍困的野獸還要作最後掙扎。比喻在絕境中還要掙扎抵抗。九爺不甘心，於是告訴八福晉當年若曦說出名單之事。

雍正擔心若曦不會好好照顧自己，找了巧慧過來，剛好承歡說要彈奏曲子給若曦聽。

雖然雍正一聽就感到不對，但是礙於若曦和承歡，暫時沒有懷疑，若曦趁四下無人時，問了承歡，

原來是14阿哥派來在來給若曦提醒，如果願意割捨，出宮，他會有辦法的。

結果白目一組的明慧，為了逞一時之快，告訴若曦當年名單之事，果然讓若曦深受打擊。

始作俑者，出自：《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其無後乎。’為其象人而用之也。”

俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。開始製作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。

沒有想到，當初因為知道歷史想要避開這一切的人，反而成了一切事情的推手。憂慟之下，不慎流產了。

想當然爾雍正不會放過明惠，便找理由叫八爺休掉明慧，也算是遵守對若曦的承諾（不傷害他們性命），不過八爺此時卻硬了起來，不願休掉明慧

俎上魚肉，原句：人為刀俎，我為魚肉，出自：《史記·項羽本紀》：“如今人方為刀俎，我為魚肉。”

刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生殺的權掌握在別人手裏，自己處在被宰割的地位。

八爺的嘲諷讓雍正更加不爽，決定讓他在養心殿罰跪，以儆效尤

以儆效尤，出自：《左傳·莊公二十一年》：“鄭伯效尤，其亦將有咎！”

儆：使人警醒，不犯錯誤；效：仿效，效法；尤：過失。指處理一個壞人或一件壞事，用來警告那些學著做壞事的人。

這次換成13阿哥位八爺求情了，雍正念在手足之情，讓高無庸一路陪八爺走回去，不許乘轎（高無庸也真是辛苦）

八爺府到底距離紫禁城有多遠呢？

以直線距離來看，大概是兩公里，算上走走出紫禁城及胡同的距離，大概接近3.5公里多，換算成現在的位置，大概就是從文心路和中港路交口，沿著文心路走向大坑方向，大概到大雅路的位置這段距離。

迎瑞門，位於鐘粹宮

從御花園東南角的瓊苑東門進入到東一長街的北門長康左門，就來到東六宮的北側。

這是所謂的東六宮

東六宮為單個院落形式，只能從一個院落的正門進入，東一長街北側進大成左門就來到鐘粹宮，而鐘粹宮前是個小衚同（橫街），這個小衚同西門是大成左門，東門是迎瑞門，北側正中是鐘粹門。

明慧照顧受苦受難的八爺時，發現了雍正的摺子，知道自己鑄下大禍，請求八爺休了她，以免禍及全家，八爺雖然百般無奈，但還是寫了休書，明慧也領了休書上吊自盡，八爺一家到此算是家破人亡了。

苟且偷生，出自：《荀子·榮辱》：“今夫偷生淺知之屬，曾比而不知也。”

苟且：得過且過；偷生：苟且地活著。得過且過，勉強活著。

經歷了這一切，若曦再也受不了了，她害怕不知道何時又有誰要因為他的錯誤而喪生，於是將一切和盤托出

雖然這時候講實話都沒有人相信，不過我倒是覺得，是若曦交代的不夠清楚，加上雍正沒有好好追問， 不然此時將穿越時空的事情好好解釋，我相信經過13爺的從旁理解，這件事情應該是可以圓滿落幕的。